Divagaciones con la religión.

Estos días fui a una queilá mesiánica y, ayer, asistí a un salón de los Testigos de Jehová. En la reunión de los mesiánicos me impactó el énfasis transcultural, puesto que, no sólo insisten en la circuncisión, sino en “la necesidad” de cumplir en aspectos culturales judíos y, en ambos casos, la influencia foránea es bien marcada: Si la cultura religiosa heredada de los israelitas prevalece en los mesiánicos, la influencia foránea en los testigos también existe.

Admito estar aburrido del culto colectivo, del convencionalismo tradicional de la religión -como cultura- y, en verdad, no espero manifestaciones alocadas (al estilo pentecostal) ni la liturgia católica. Estoy aburrido del convencionalismo religioso que imita o sigue un patrón simple o elaborado que se ciñe a la tradición bautista, a la tradición de más de 50 años, y a la liturgia secularizada de más de 100 años.

Supongo que mi anhelo es, en primer lugar, conocer a Dios y Sus manifestaciones personales directas. Puede que ya desee verle del modo que Moisés y los suyos le oyeron y le vieron en el tabernáculo, con Sus manifestaciones en una columna de humo o de fuego. Confieso que deseo no procurar una relación de conveniencia, donde yo “me acerque” a Dios porque lo necesite y siempre tenga necesidad de pedirle algo, para pedir y no dar y, en ese sentido, el ritual de la religión me desagrada, me aburre y ya lo detesto.

Cuando viví en Colombia estuve entre los pentecostales y los bautistas. El grupo pentecostal que visitaba no era tan religioso o fanático como los que he conocido y visitado en Venezuela, pero era la misma sopa insípida pues, tanto allí como aquí, la religión les adorna y, esa clase de temas, como “quienes son los salvos y quiénes no” me abruman. Si todos estamos perdidos en pecados ¿para qué vamos a la iglesia? Y, si todos somos salvos ¿Qué hacemos aquí en la tierra?

¡Sí! Me parece bien injusto buscar a Dios por conveniencia, por interés, y no creo que Dios sea tonto para no percibir nuestra hipocresía, nuestra falsedad y todo lo que en nosotros no sea genuino.

Sé que Dios es un Ser real espiritual, Supremamente Genuino, pero no hallo el camino en medio de la religión y sus convencionalismos.

Asumo que Dios disfruta del culto humano. Supongo que aquello de “un corazón contrito y humillado” es cierto para Él; pero el énfasis que le dio Jesús a eso de “mi casa será llamada Casa de Oración para todas las naciones” me significa más importante. Creo que aquello de “buscarle o adorarle en Espíritu y en verdad” me significa más todavía.

Este viernes comenté a un par de mujeres, Testigos de Jehová, la opinión que tienen algunos de mis hermanos en Cristo:

-¡Ellos dicen que Uds no son salvos! -Les dije- Y, si eso fuera así, ¿Cómo y por qué ellos están tan seguros de su salvación? ¿Por el hecho de cumplir con un bautismo o cualquier acto requerido por el credo de su fe? En todo caso, los judíos se circuncidan, y eso no les da “salvación” (aunque se mutilen parte del pellejo). La verdad -proseguí- a mi me parece que la religión les engaña, pues, en la Biblia yo leo que Elías “fue llevado” al cielo (no subió al cielo solo). Más adelante, en el Antiguo Testamento, otro fue tomado y no vio muerte, como la mayoría de nosotros veremos y, en el caso de Jesús, Éste fue tomado y llevado al cielo (Juan 20:17; Lucas 24: 51; Hechos 1:9) ¿Dónde está la jactancia de ser salvos o el presumir que van al cielo? Hasta el mismo rico, en la parábola de Lázaro, tuvo que esperar a que vinieran a buscarlo los ángeles (Lucas 16:22): A uno lo llevaron “al cielo”, al seno de Abraham y, al rico, al Hades del Infierno. ¿Quién soy yo para contradecir al mismo Cristo, o a los que escribieron lo que Dios haya inspirado? Todo depende de Dios, en lo que Él crea y sepa de mí. No es por frutos de la fe ni por obras de mi conveniencia. Jesús dijo que, el final de los tiempos, la salvación es así, y nos vendrán a buscar, porque solos no subimos ni vamos (Mateo 24:31).

Las mujeres me escucharon, algo sonreídas, y no me importa si piensan como yo o me creen.

Jesús mismo, conversando en relación al dinero y los bienes terrenales (Mateo 19: 21) le dijo a los discípulos “...para los hombres es imposible...” y, el comentario o pensamiento de algunos fue: “¡Señor! ¿Quién podrá ser salvo entonces?... Nosotros lo hemos dejado todo por seguirte...¿Qué recompensa tendremos?”. La respuesta de Jesucristo sigue siendo vigente: Para Dios nada es imposible, y la recompensa es proporcional a lo que dejemos (Mateo 19:29).

Cualquiera diría, a este punto, que yo “manipulo La Palabra” si la saco del contexto en que se la halla escrita (como pude ver ayer que hacen, también, en el salón de los Testigos de Jehová) pero no dudo que Jesús haya tenido que “esconder” algunos secretos de la simple vista de los que somos simples, cuando superficialmente le buscamos.

¿Ha notado alguien que algunos líderes religiosos consideraron a Jesús como un bastardo, como hijo de una relación sexual fuera del matrimonio? Justo en este momento acabo de entender esa porción de Juan que cita a los judíos que -indirectamente- le acusan haber nacido de una relación ilícita como la fornicación (Juan 8:41 b) y, más adelante, Jesús mismo comenta sobre acusación “la indirecta” (Juan 8:49 b) en la que procuraban deshonrarlo, como alguien no nacido de Dios y, en lugar de excusarse, les comenta: “Mi Padre es quien me glorifica”(Juan 8:54, 8:46) Y, acaso, a fin de cuentas ¿No es Dios quien da la honra y Le justifica? ¿Me interesa “la honra” que da la vanagloria humana?

En ese párrafo de Juan percibo que, la procedencia de Jesús fue investigada. Imagino que muchas personas fueron movidas en una investigación para determinar todo lo que pudiera averiguarse de Jesús pues, Su fama no era despreciable y, todo el sacerdocio judío se sentía amenazado por Su liderazgo espiritual (lastimosamente, lo vieron como una amenaza política que comprometía mucho de sus intereses económicos) (Juan 19:15 b).

Y, volviendo al tema de la salvación, me basta y creo a las palabras de Jesús: “El que persevere hasta el fin, ese será salvo” (Mateo 24:13) “¿Salvo de qué?” sería la siguiente pregunta. Creo en el registro del Diluvio anunciado por Noé. Creo en la visceralidad vivida aquellos días pre-diluvianos, tanto como a la de hoy; y Jesús la describió con otras palabras (Mateo 24:38) y ¿A quién no le gusta el contentamiento del sexo o del estómago? La diferencia (si la hay) es que -esos días- nadie puso atención al mensaje evangelístico de Noé y, consecuentemente, perecieron todos, tal cual lo indica Cristo (Mateo 24:39).

¿Cuál es la recompensa de vivir sirviendo y honrando a Dios? Algunos esperan una vida eterna. Otros, con pleno derecho, anhelan una vida pró$pera, libre de la humana miseria, y Cristo mismo les alienta en la Parábola de los Talentos (dándoles ciudades, sobre el trono de un nuevo gobierno) y, en Mateo, usando otra breve parábola, Jesucristo no personifica a quien les “pone sobre Sus bienes” (Mateo 24:47; 25:27) ¿Era mentira que los apóstoles deseaban un Israel libre del Imperio Romano? ¿No deseaban ellos una porción de beneficios por seguirle?

Una madre “apostólica” pidió que sus hijos se sentaran a la diestra y la siniestra (Mateo 20:21) porque, a fin de cuentas, Jesús de Nazareth vino a dar gloria a nuestro Padre y, confesándole, admitía que la salvación es potestad soberana de Dios y que, en Su reino, Dios ha decidido a quién colocará a las faldas del poder en Su sempiterno trono, cuando manifieste Su reino aquí en la tierra (Mateo 20:23 b). Sin embargo, como puede entenderse en esta disgregación de ideas, la madre de Santiago y de Juan no estuvo presente cuando Jesús les dijo: “Uds se sentarán sobre doce tronos para juzgar las 12 tribus de Israel” (Mateo 19:28 b). Esta es una promesa exclusiva para los apóstoles (Apocalipsis 21:14). Sin embargo, hay otras naciones que necesitan jueces y Su gobierno.

¡Yo no querría eso! Preferiría un lugar tranquilo, lejos de la gente, con mi actual casa, pero con electricidad (o eterna luz) para no padecer la miseria de andar a oscuras sin tener el ruido incómodo de los que tengo por vecinos...

Con sinceridad, puedo decir que no me interesa la eternidad, ni la “salvación”, a menos que ésta sea la libertad de no tener que padecer la arbitrariedad e incomodidad de tener que convivir en un medio social con gente que no es gente, y estoy pensando en los motorizados de Petare, en los buhoneros de Petare, en las barbaridades que uno ha de tragarse ante docenas de desconocidos, incluso por el aspecto político que marca este último decenio venezolano: El chavismo es una abominación político-religiosa que ensucia la dignidad de miles.

“El que persevere, hasta el final, será salvo” (Mateo 24:13)

Espero no equivocarme y, si el Señor no ha llegado antes, confío en que las denominaciones desaparecerán al final de los tiempos. No sé qué piensen Uds, pero siento que, Sus palabras, no sólo aplican a la vida social, a la vida institucional de varias formas en que se ha manifestado la Cristiandad, así como a la vida de cada pareja, en las familia: “Una casa dividida, contra sí misma, no permanece.” (Mateo 12:25) o “Toda planta que no plantó mi Padre Celestial, será desarraigada” (Mateo 15:13) ¿Tienen cabida Sus dichos en el matrimonio o en la Iglesia? Cada día, según constato en la calle, la gente se aleja de la gente para no ser engañada, para no ser herida o manipulada, y Su advertencia tiene mucho valor: “Que nadie los engañe” (Mateo 24:4)

Esta semana, antes del 26 de mayo del 2013, conocí a un hombre que se apartó de la iglesia por un profundo desencanto y resentimiento. Estuvo asistiendo a una de esas que, pese a la religión aparente y externa, el pastor insistía en pedirle su auto, para que “lo sembrara en el ministerio”... Muchas cosas me dijo ese hombre y, obviamente, me identifico con mucho de su argumento contra lo externo de la religión (Mateo 23:28) y la hipocresía de nuestro corazón. ¿Por qué el “pastor” le pedía a un hombre y no le rogaba a Dios? Si tanto necesita un auto “para el ministerio”. Es una “conveniente” injusticia despojar a unos para acomodar a otros. No tengo idea de lo mucho que habrá parido ese hombre para comprarse el auto, pero “el pastor” manipulaba la Palabra de Dios para asirse de bienes ajenos (y esto es típico de las iglesias materialistas que se amparan en la “doctrina” de la prosperidad). ¿Será que no entienden lo que dice Apocalipsis 3:17-18?

De mi parte, me parece, quiero percibir la gloria del Señor, Su presencia Shekinah, y no dirigir mis palabras al vacío del aire ni al estrado de los que dirijen el servicio de culto, ni pensar en el muro de los lamentos, como ese trozo de Israel, que se supone fue parte del último templo (destruido el año 70 DC). Jesús profetizó que el templo sería destruido (Mateo 24:2) ¿Por qué la tradición de la religión debe “enseñarme” que debo orar en esa dirección, si Apocalipsis me muestra que debo DIRIGIRLAS a Dios arriba, allá en los cielos? (Apocalipsis 4:2, 9-11; Mateo 23:22)

Los apóstoles estaban maravillados del templo, de sus ornamentos exteriores (Mateo 24:1), pero Jesús manifestó que todo allí sería destruido (Mateo 24:2) y, la gloria presencial del Padre salió del lugar Santísimo cuando Jesús murió y Dios rasgó el velo interior del templo (Mateo 27:51; Marcos 15:38; Lucas 23:45). Y hago notar que, cuando los judíos condenaban a Jesús, muy claramente dijeron: “Sea Su sangre sobre nuestras cabezas y nuestros hijos” (Mateo 27:25) Así que todo Israel necesita ser santificado, para ser librado de esa maldición generacional (en nombre de la Autoridad de Jesucristo, declaro LIBRE al pueblo de Israel de semejante maldición generacional) (Mateo 16:19).

Sin embargo, al parecer, hay escritos que desmienten lo que allí está claramente descrito, puesto que los judíos no desean hacerse responsables de la muerte de Jesús y, por otro lado, esas palabras acrecientan el antisemitismo, y hay más de un movimiento que procura desmentir esa parte de los evangelios y, si tal cosa es verdad (que los judíos no mataron a Cristo por manos de los romanos) estamos ante una re-acomodación de sucesos y cosas, unas antisemitas y otras procurando culpar sólo a los romanos, mientras que otros siguen queriéndose librar del testimonio bíblico que NOS acusa pecadores y culpables, mientras que estos libros ya tienen más de 1500 años. ¿Dónde comenzaría la verdad, y dónde la elaboración de cuentos religiosos? ¡Caería en el Nihilismo!

Si yo fuera judío, trataría de limpiar el nombre de mi raza, el nombre de mi pueblo, y diría que ningún judío culpó ni condenó a Jesucristo (pero todo el Nuevo Testamento narra el antagonismo que había contra la tradición enseñada como doctrina) ¡De hecho! Acabo de comprender que, el libro de Esther, es un libro HISTÓRICO; pero que narra cómo la tradición judía instauró las fiestas del Purim. ¿Es algo que les pidió Dios celebrar? (He allí una de las pruebas contra la enseñanza de las tradiciones judías, pues, no dice allí que Dios haya pedido a Israel tal celebración).

No puedo hablar en contra ni a favor del canon judío versus al canon católico. Son cosas que existen antes de que yo naciera y cada religión, creyente o secta, toma lo que quiere o cree y, la verdad debe estar plena en quien es la verdad o la vida.

A.T.

(Oh, God! Remember me! I´m seeking after you.)